المصطلحات التي تبدأ بحرف T

الأشهر الأربعة: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، التي جعلها القرآن حُرُماً وحُرّم فيها القتال تقليدياً.

علم تلاوة القرآن بإعطاء كل حرف حقه ومستحقه من المخارج والصفات، ليُقرأ القرآن كما أُنزل.

حمد الله بقول 'الحمد لله'، الثناء عليه شكراً على كل نعمة. من فضائله في الحديث: 'كلمة تملأ الميزان، وتملأ ما بين السماء والأرض'.

دعاء التحيات الذي يُقرأ في جلوس الصلاة، ومطلعه: "التحيات لله...". من ألفاظ تشهد النبي ﷺ ليلة الإسراء والمعراج.

صلاة قيام الليل التطوعية التي تُصلى جماعةً في ليالي رمضان بعد صلاة العشاء.

قراءة القرآن على تمهّل ووضوح وترتيب، كما أمر الله: "ورتل القرآن ترتيلاً" (73:4). وهو أكمل أنواع القراءة.

تطهير النفس — تنقية القلب من الأخلاق المذمومة وتحليته بالفضائل، وهي الغاية المركزية للتصوف.

تنزيه الله بقول "سبحان الله"، أي تنزيهه عن كل نقص، وهو من أحب كلمات الذكر إلى الله.

ذكر اسم الله 'بسم الله' عند الذبح، شرط لحل اللحم في الإسلام. من تركها عمداً حرم اللحم، ومن نسي لا يحرم عند جمهور العلماء.

القعود في وسط الصلاة وآخرها لقراءة 'التحيات لله...' والشهادتين، ثم يُصلّى على النبي ﷺ في التشهد الأخير قبل السلام.

البُعد الباطني الروحي في الإسلام، يُعنى بتزكية القلب وتحسين الخلق والتقرب إلى الله، وهو أساس الطريق الصوفي.

علم بيان معاني القرآن وتفسيره — توضيح المعاني والسياق وأسباب النزول والأحكام. ومن أشهر كتبه تفسير ابن كثير والطبري.

الأخذ بقول المجتهد أو المذهب دون النظر في دليله التفصيلي، وهو شأن عامة المسلمين.

امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه مع استشعار مراقبته؛ أكرم الصفات عند الله: "إن أكرمكم عند الله أتقاكم".

تأمين تعاوني إسلامي يساهم فيه المشتركون في صندوق مشترك لنصرة بعضهم ضد الخسارة، بعيداً عن الربا والغرر.

قول "الله أكبر"، يُقال عند افتتاح الصلاة وعند الانتقال بين أركانها وفي مواضع كثيرة.

قراءة القرآن جهراً بتدبر وعلى الوجه الصحيح. وهي عبادة في ذاتها، بكل حرف حسنات مضاعفة.

قول الحاج والمعتمر: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك..." منذ الإحرام حتى الرمي.

حساء يُصنع من دقيق الشعير، أوصى به النبي ﷺ مُجمّاً لفؤاد المريض والحزين. وردت في حديث عائشة: 'التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن'.

الجمع بين أقوال مذاهب مختلفة في مسألة واحدة أو عبادة واحدة، وهو محل خلاف بين الفقهاء.

التمر، طعام مسنون أحبه النبي وأثنى عليه، يُفطر عليه عادة، ويُعتنى به لغذائه وبركته.

إنزال القرآن من الله — نزل منجّماً على مدى 23 عاماً على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل، لمعالجة الأحداث وهداية الأمة.

إثبات وحدانية الله بقول 'لا إله إلا الله'، أفضل الذكر وأصل التوحيد. قال النبي ﷺ: 'أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله'.

الرجوع إلى الله بعد الذنب: الإقلاع عنه والندم عليه والعزم على عدم العودة؛ "إن الله يحب التوابين".

إفراد الله بالوحدانية — أصل الدين المركزي الذي يثبت أن الله واحد في ذاته وربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته.

شراء سلعة بثمن مؤجل ثم بيعها نقداً لطرف ثالث للحصول على السيولة، وصورته المصرفية الشائعة محل خلاف.

التقرب إلى الله بوسيلة مشروعة كأسمائه أو عمل صالح أو دعاء الصالحين، وبعض صوره محل خلاف بين العلماء.

الاعتماد على الله في تحقيق المطلوب مع الأخذ بالأسباب المشروعة؛ ثمرة من ثمرات الإيمان القوي.

الطهارة بالتراب الطاهر عند فقد الماء أو العجز عن استعماله، يقوم مقام الوضوء والغسل.

طعام من خبز يُثرَد في مرق مع لحم، كان من أحب الطعام إلى النبي، وشبّه فضل عائشة على النساء بفضله على الطعام.

سلسلة حروب دينية (القرن 11-13م) سعت فيها جيوش أوروبا للاستيلاء على بيت المقدس، واستردها صلاح الدين في النهاية.

الطريق الصوفي ومنهج التربية الباطنية، يُنقل من الشيخ إلى المريدين عبر سلسلة من المشايخ.

حل عقد النكاح بلفظ مخصوص من الزوج. وهو مباح لكنه أبغض الحلال إلى الله. وسُمّيت سورة باسمه.

الحالة الشرعية المطلوبة للصلاة وقراءة القرآن وغيرها من العبادات، تشمل النظافة الحسية والمعنوية.

الدوران حول الكعبة المشرفة سبع مرات عكس عقارب الساعة، ركن من أركان الحج والعمرة.

الطيب الطاهر الحلال النافع، وهو معيار قرآني للطعام يتجاوز مجرد الإباحة إلى النظافة والنفع وطيب المصدر.

علم تخريج الحديث، يُبحث فيه عن عزو الحديث إلى مصادره الأصلية وتوثيق أسانيده وبيان درجته.

ذكر علّمه النبي فاطمة: 33 "سبحان الله" و33 "الحمد لله" و34 "الله أكبر"، يُستحب بعد كل صلاة وقبل النوم.

التكبير الذي تُفتتح به الصلاة: "الله أكبر". ركن من أركان الصلاة، وبه يحرم على المصلي الكلام والفعل الدنيوي حتى السلام.

صلاة الليل بعد نوم، تؤدى قبل الفجر، أحب النوافل إلى رسول الله ﷺ. قال تعالى: 'ومن الليل فتهجد به نافلة لك' (الإسراء 79).

هدنة عشر سنوات (628م) بين المسلمين وقريش، وعلى ما بدا فيها من إجحاف فقد جلبت السلم ودخل الناس في الإسلام أفواجاً.

أحد العشرة المبشرين بالجنة. وقى النبي ﷺ بنفسه يوم أحد فسُمّي 'الشهيد الحي'، واستُشهد يوم الجمل رضي الله عنه.