Termes commençant par M

Des ensembles de rappels prophétiques récités chaque matin et soir pour la protection, la gratitude et le renforcement spirituel tout au long du jour.

Un guide annoncé, issu de la famille du Prophète ﷺ, qui apparaîtra avant la fin des temps pour emplir la terre de justice. Sunnites et chiites diffèrent.

Les anges — des êtres créés de lumière qui ne désobéissent jamais à Allah ; la croyance en eux est le deuxième pilier de la foi.

Un empire musulman du sous-continent indien (1526-1857), réputé pour son art et son architecture, dont le Taj Mahal.

La ville la plus sainte de l'islam, lieu de naissance du Prophète Muhammad et site de la Kaaba ; destination du pèlerinage annuel du Hajj.

La connaissance expérientielle de Dieu — une gnose directe et intérieure atteinte par la réalisation spirituelle, au-delà du simple savoir intellectuel.

Une nourriture douteuse ou questionnable dont la licéité n'est pas claire ; le Prophète a conseillé d'éviter les choses douteuses pour préserver foi et honneur.

L'allongement — prolonger le son de certaines voyelles pendant un nombre déterminé de temps dans la récitation, une règle clé du Tajwid.

Une école de jurisprudence islamique — un corps systématique d'opinions juridiques. Les quatre écoles sunnites : Hanafite, Malikite, Chaféite et Hanbalite.

Une école ou un collège islamique d'enseignement religieux ; historiquement un centre des sciences, allant aujourd'hui de l'école primaire aux instituts supérieurs.

L'amour divin — l'attachement aimant du cœur à Dieu, considéré par les soufis comme le motif et le fruit de la voie spirituelle.

Le don nuptial obligatoire — une somme ou un bien donné par le marié à la mariée comme son droit exclusif lors du mariage. C'est un pilier du contrat.

Un parent proche que l'on est définitivement interdit d'épouser (parents, frères et sœurs, enfants, grands-parents). Un mahram peut accompagner une femme en voyage.

Le point d'articulation — l'endroit précis dans la bouche ou la gorge d'où provient le son de chaque lettre arabe. Essentiel pour la maîtrise du Tajwid.

Ce qui est déconseillé mais non strictement interdit. L'éviter est récompensé, mais le faire n'est pas punissable ; il se situe entre halal et haram.

Le Maître de la Royauté — le propriétaire absolu qui donne le royaume à qui Il veut.

Une école juridique sunnite fondée sur l'enseignement de l'Imam Malik ibn Anas. Distinctive par l'usage de la pratique des gens de Médine comme source de droit.

La science de la logique — les règles du raisonnement valide, adoptée dans le savoir islamique comme outil pour la théologie et la jurisprudence.

Une « station » spirituelle — un rang stable de proximité avec Dieu atteint par l'effort et la discipline, comme la patience, la gratitude ou la confiance.

La « Station d'Ibrahim » près de la Kaaba — une pierre portant l'empreinte du prophète Ibrahim, derrière laquelle les pèlerins prient après le tawaf.

La science des objectifs supérieurs de la loi islamique — protéger la religion, la vie, l'intellect, la lignée et les biens — pour servir le bien-être humain.

Un hadith « inversé » dans lequel un élément — le nom d'un narrateur ou une partie du texte — a été permuté ou inversé, par erreur ou intention.

Un rapport dont la chaîne s'arrête à un Suiveur (Tabi'i) — la parole ou l'acte de quelqu'un ayant suivi les Compagnons, non du Prophète.

Un rapport attribué spécifiquement au Prophète — ses paroles, actes ou approbations tacites — que la chaîne soit continue ou non.

La mère du prophète Isa (Jésus), la seule femme nommée dans le Coran et celle dont une sourate porte le nom. Un modèle de pureté et de foi.

Dire « Mashallah » (Ce que Dieu a voulu), exprimant l'appréciation et reconnaissant que tout bien vient de Dieu ; dit aussi pour écarter l'envie.

Le texte ou contenu réel d'un hadith — les paroles du Prophète — par opposition à son isnad (chaîne de narrateurs).

Une école théologique sunnite majeure fondée par Abou Mansour al-Maturidi, surtout associée à l'école hanafite et accordant un rôle défini à la raison dans la foi.

Un rapport forgé faussement attribué au Prophète. C'est la pire catégorie ; on ne peut le rapporter que pour le dénoncer comme une falsification.

La célébration de l'anniversaire du Prophète Muhammad en Rabi al-Awwal ; largement fêtée dans de nombreuses régions, bien que son statut soit débattu.

Un rapport dont la chaîne s'arrête à un Compagnon — enregistrant la parole ou l'acte du Compagnon plutôt que ceux du Prophète.

Le jeu de hasard, où la richesse est acquise par pur hasard au détriment d'autrui. Interdit en islam et exclu de la finance islamique.

La charogne — un animal mort sans abattage islamique correct ; interdite à la consommation, avec des exceptions limitées comme le poisson et les sauterelles.

Versets ou sourates révélés avant l'Hégire (à La Mecque), portant typiquement sur la foi, le monothéisme, l'au-delà et les récits des nations passées.

La deuxième ville la plus sainte de l'islam, vers laquelle le Prophète émigra (Hijra) et où il établit la première communauté musulmane.

Versets ou sourates révélés après l'Hégire (à Médine), traitant typiquement de législation, d'ordre social, de jihad et de la construction de la communauté.

L'ordre soufi inspiré par le poète Jalal al-Din Rumi (Mevlana, m. 1273), célèbre pour la cérémonie tournoyante du « Sema » exécutée par les derviches de Konya.

La niche semi-circulaire dans le mur d'une mosquée indiquant la direction de la Qibla; l'imam s'y tient pendant la prière.

Une vallée près de La Mecque où les pèlerins séjournent durant le Hajj, accomplissent la lapidation des Jamarat et offrent le sacrifice. La « ville de tentes ».

La chaire surélevée dans la mosquée depuis laquelle l'imam délivre la Khutbah; généralement située à côté du Mihrab.

Les limites désignées — de lieu (makani) et de temps (zamani) — où le pèlerin entre en ihram pour le Hajj ou la Oumra.

Le droit successoral islamique — les parts précises et divinement fixées d'une succession réparties entre les héritiers. Appelé « Faraid », une science détaillée.

La Balance — le fléau sur lequel les œuvres seront pesées au Jour du Jugement ; celui dont les bonnes œuvres l'emportent atteint le succès.

Un mouvement de mode mondial proposant des vêtements élégants conformes aux normes de pudeur, adopté par de nombreux consommateurs musulmans et non-musulmans.

Une montagne au nord de Médine, lieu de la bataille d'Ouhoud (625). Le Prophète a dit : « Ouhoud est une montagne qui nous aime et que nous aimons. »

Le lieu de culte musulman; littéralement « lieu de prosternation ». Le Prophète ﷺ a dit que les mosquées sont les lieux les plus aimés d'Allah.

La « Mosquée la plus éloignée » à Jérusalem, troisième lieu le plus saint de l'islam, destination du Voyage nocturne (Isra) et première qibla.

La Grande Mosquée de Cordoue en Espagne, emblème de l'Espagne musulmane (al-Andalus) célèbre pour sa forêt d'arcs ; convertie plus tard en cathédrale.

La « Mosquée des deux qiblas » à Médine, où vint l'ordre de se tourner de Jérusalem vers la Kaaba en pleine prière, faisant changer la direction des fidèles.

La Mosquée du Prophète à Médine, bâtie par Muhammad lui-même et abritant son tombeau — le deuxième lieu le plus saint de l'islam.

La Mosquée sacrée de La Mecque entourant la Kaaba — le lieu le plus saint de l'islam et la direction (qibla) vers laquelle tous les musulmans prient.

Un hadith « suspendu » dans lequel un ou plusieurs narrateurs sont omis au début de la chaîne.

Un acte neutre ou permis pour lequel il n'y a ni récompense ni péché. La plupart des actions quotidiennes sont mubah par défaut.

Un partenariat en coentreprise où tous les associés apportent du capital et partagent profits et pertes au prorata de leur participation.

Un partenariat où une partie fournit le capital et l'autre le travail ; les profits sont partagés selon un ratio convenu, les pertes incombant à l'investisseur.

Un hadith « interpolé » dans lequel des mots ne faisant pas partie de l'original — souvent l'explication d'un narrateur — ont été insérés dans le texte.

Un savant du hadith ayant maîtrisé les chaînes, les textes, les narrateurs et les sciences de la tradition prophétique.

Le premier mois de l'année islamique et l'un des quatre mois sacrés ; y jeûner, surtout à Achoura, est fortement recommandé.

Versets clairs et ambigus — les versets muhkam ont un sens précis et clair, tandis que les versets mutashabih portent des significations pleinement connues d'Allah.

Un juriste qualifié pour tirer des avis juridiques directement des sources primaires par un raisonnement indépendant (ijtihad).

Un hadith « dénoncé » rapporté par un narrateur faible d'une manière qui contredit des narrateurs plus fiables. Catégorie de rapports rejetés.

Un hadith « rompu » avec un maillon manquant quelque part dans sa chaîne (autre qu'au niveau du Compagnon), ce qui le rend faible.

Celui qui pratique le taqlid — un suiveur qui adopte les avis d'un juriste ou d'une école plutôt que de les dériver lui-même.

Une vente à coût majoré où le vendeur divulgue le prix d'achat et ajoute une marge bénéficiaire convenue. Très utilisée par les banques islamiques sans intérêt.

La méditation vigilante — une attention intérieure soutenue à la conscience que Dieu observe en tout temps, menant à la pleine conscience et à la vigilance de soi.

Un disciple ou aspirant qui s'engage auprès d'un guide spirituel (murshid) pour être formé sur la voie soufie.

Un hadith où un Suiveur (Tabi'i) rapporte directement du Prophète, omettant le Compagnon intermédiaire. La lacune l'affaiblit généralement.

Un hadith à chaîne continue remontant au Prophète ; aussi le nom de recueils de hadiths classés par Compagnon, comme le Musnad d'Ahmad.

Un acte recommandé (aussi appelé Mandoub ou Sunnah). Le faire est récompensé, mais le négliger n'est pas un péché ; encouragé mais non obligatoire.

La science de la terminologie du hadith : les règles et définitions par lesquelles les narrations sont classées, notées et authentifiées.

Un rapport transmis par tant de narrateurs à chaque étape qu'une entente sur un mensonge est inconcevable, produisant une connaissance certaine.

Une zone ouverte entre Arafat et Mina où les pèlerins passent la nuit après Arafat, regroupent les prières et ramassent des cailloux pour la lapidation.

Un jeune compagnon loué par le Prophète ﷺ comme le plus savant de son Oumma en matière de halal et haram. Il fut envoyé enseigner l'Islam au Yémen.

Les deux dernières sourates du Coran (al-Falaq et an-Nas), récitées pour se protéger du mal, du tort, de l'envie et des chuchotements.

Une école rationaliste primitive de théologie islamique insistant sur la raison et le libre arbitre et tenant le Coran pour créé. A façonné de nombreux débats.

La personne désignée pour réciter l'Adhan et l'Iqama; une position d'honneur dans la tradition islamique.

Un savant qualifié qui émet des avis juridiques formels (fatwas) en réponse à des questions, appliquant les principes de son école à de nouveaux cas.

Une invocation intime et murmurée à Dieu — une conversation privée et sincère exprimant l'amour, le besoin et le désir, souvent la nuit.

Un guide spirituel ou maître qui forme les disciples sur la voie soufie, ayant lui-même été autorisé par une chaîne ininterrompue (silsila).

Un jeune noble de La Mecque qui abandonna le luxe pour l'Islam. Le premier ambassadeur de l'Islam, envoyé enseigner aux gens de Médine ; martyrisé à Uhud.

Un lieu désigné pour la prière — en particulier le terrain découvert où sont accomplies les prières de l'Aïd et de demande de pluie (Istisqa), selon la Sunna prophétique.

La compilation physique et écrite du Coran entre deux couvertures. Le Mushaf standard fut compilé sous le calife Othman pour unir l'Oumma sur un seul texte.

La pratique d'observer le nouveau croissant pour déterminer le début des mois lunaires islamiques comme le Ramadan ; un sujet récurrent de débat contemporain.

La prière du coucher du soleil, effectuée immédiatement après le coucher jusqu'à la disparition du crépuscule rouge; 3 rakaas.

Le Prophète et Messager final d'Allah, envoyé comme une miséricorde pour tous les mondes. Il reçut le Coran, établit l'Islam et est le sceau des prophètes.

Moïse, l'un des cinq plus grands prophètes et « Kalimullah » (celui qui parla avec Allah). Il affronta Pharaon et reçut la Torah.

Le 67e chapitre du Coran (30 versets), aussi appelé Tabarak. Une sourate mecquoise sur la souveraineté d'Allah qui, selon le hadith, intercède pour son récitant.

Un sultanat de souverains-soldats (1250-1517) basé en Égypte qui arrêta l'avancée mongole à la bataille d'Ayn Jalout et protégea les villes saintes.