النبي إدريس

من النبي إدريس؟

إدريس من أوائل أنبياء الله، ذُكر في القرآن مرتين بثناء عظيم. عاش في الأجيال الأولى من البشرية — وتجعله روايات كثيرة بين زمن آدم ونوح — ويُكرَّم صدّيقاً ونبياً رفعه الله "مكاناً علياً".

قصته

لا يسرد القرآن قصة مفصّلة لإدريس، لكنه يميّزه بوصفين موجزين قويّين. قال الله: "واذكر في الكتاب إدريس، إنه كان صدّيقاً نبياً، ورفعناه مكاناً علياً." وبين الأنبياء الصابرين: "وإسماعيل وإدريس وذا الكفل، كلٌّ من الصابرين، وأدخلناهم في رحمتنا، إنهم من الصالحين." ويربط التراث الإسلامي إدريس بأنواع من العلم، ويزخر بأخبار عن تقواه؛ لكن أوثق ما يُعلم عنه ما أثبته القرآن: صدقه ونبوته وصبره وعلوّ منزلته عند الله.

إدريس في القرآن

• "واذكر في الكتاب إدريس، إنه كان صدّيقاً نبياً." (19:56)
• "ورفعناه مكاناً علياً." (19:57)
• "وإسماعيل وإدريس وذا الكفل، كلٌّ من الصابرين." (21:85)

الدروس

يُكرَّم إدريس بكونه صدّيقاً — كامل الصدق — وبصبره، وهما وصفان يربطهما القرآن دائماً بأعلى المنازل. ورفعه "مكاناً علياً" يذكّر المؤمن أن الرفعة الحق ليست منزلةً دنيوية بل قرباً من الله، يُنال بالإخلاص والصدق والثبات. وحتى حيث تقلّ التفاصيل، فثناء القرآن نفسه هو الدرس الباقي.

أسئلة شائعة

هل إدريس هو أخنوخ؟

يعرّفه كثير من العلماء والروايات بأخنوخ، شخصية صالحة قديمة. لكن التعيين الدقيق غير ثابت قطعاً في النصوص. والمؤكد ما ذكره القرآن: أنه نبيٌّ صدّيق رفيع المنزلة.

ما معنى "رفعناه مكاناً علياً"؟

فهمه العلماء وجوهاً — رفعة منزلة وشرف عند الله، وفي بعض الروايات رفعاً إلى السماء. ولفظ القرآن يؤكد علوّ منزلة إدريس عند الله، ثمرة صدقه وصبره.