العقيدة
الوحي
Waḥy
إعلام الله أنبياءه بما يريد تبليغه، ومنه القرآن الكريم؛ وسيلة إيصال الهداية إلى البشرية.
ما الوحي؟
الوحي إعلامٌ إلهيّ — تبليغُ الله المباشر لأنبيائه ورسله. وبه كلّم الله البشرية عبر العصور، وختامُه القرآن المنزّل على النبي محمد ﷺ. والإيمان بالوحي مرتبط بالإيمان بالكتب والرسل — ركنان من أركان الإيمان الستة.
وجوه الوحي الثلاثة
يذكر القرآن نفسه ثلاث طرق كلّم الله بها أنبياءه: "وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ" (القرآن 42:51). واستخرج العلماء منها:
- الوحي المباشر — القذف في قلب النبي أو الرؤيا الصادقة (كما رأى إبراهيم ذبحَ ابنه، القرآن 37:102).
- من وراء حجاب — كما كلّم الله موسى في الطور (القرآن 4:164، 7:143).
- بواسطة الملَك جبريل — أشيع أوجهه، وبه نزل القرآن على النبي محمد ﷺ.
كيف كان النبي ﷺ يتلقّى الوحي
روت عائشة أن الحارث بن هشام سأل النبي ﷺ كيف يأتيه الوحي، فقال: "أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس — وهو أشدّه علَيّ — فيفصم عنّي وقد وعيتُ عنه ما قال. وأحياناً يتمثّل لي الملَك رجلاً فيكلّمني فأعي ما يقول" (البخاري 2، مسلم 2333). وكان الوحي ثقيلاً؛ حتى إن راحلته لتكاد ينكسر عاتقها عند نزوله (أحمد 25462).
سلسلة الوحي في التاريخ
يؤكّد القرآن أن الوحي نزل على كل نبيٍّ من آدم إلى محمد ﷺ: "إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ..." (القرآن 4:163). فالرسالة واحدة — إفراد الله بالعبادة — والشرائع تختلف بحسب الزمان والمكان. وانقطع الوحي الرسميّ بالنبي محمد ﷺ الذي سمّاه الله خاتم النبيّين (القرآن 33:40).
الوحي في معناه الأوسع
- إلى النحل: "وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ..." (القرآن 16:68).
- إلى أمّ موسى: "وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ..." (القرآن 28:7).
- إلى السماء والأرض في الأمر التكويني (القرآن 41:12).
ويعلّم هذا الاستعمال الأوسع أن الله حاضرٌ هادٍ لكل شيء؛ لكن الوحي الرسمي — تشريع الإسلام والقرآن — انتهى بالنبي محمد ﷺ.
أسئلة شائعة
هل يأتي الوحي اليوم؟
لا وحي بحكمٍ جديد أو كتابٍ جديد بعد النبي محمد ﷺ؛ فقد كملت الرسالة: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ..." (القرآن 5:3). وبقيت للمؤمن الرؤيا الصالحة — قال النبي ﷺ إنها جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة (البخاري 6989) — والخواطر الطيبة وإلهام القلب لما يرضي الله. ولا شيء من ذلك يشرّع حكماً جديداً.
كيف نتيقّن صحة الوحي؟
لأن الله حفظه: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (القرآن 15:9). فالقرآن محفوظٌ حرفاً حرفاً في صدور الحفاظ والمصاحف الموحّدة؛ والسنة محفوظة بأسانيدها. وهذا الحفظ المزدوج — في الحفظ والكتابة — فريدٌ في تاريخ الكتب المقدسة.
أصل الكلمة والاشتقاق
الوحي من الجذر و-ح-ي، وأصل معناه الإعلام الخفيّ السريع. وفي الشرع تبليغ الله لأنبيائه هدايته. ويُستعمل في القرآن للوحي المباشر إلى الأنبياء، ولمعنى أوسع في وحيه إلى النحل والأم والطبيعة.
المراجع
- القرآن الكريم:
- 42:51, 4:163-164, 33:40, 5:3, 16:68, 28:7, 41:12, 53:4-11
- الحديث:
- Bukhari 2 / Muslim 2333 (how wahy came to the Prophet — like the ringing of a bell or through a man-form angel); Ahmad 25462 (the weight of wahy on the camel); Bukhari 6989 (a true dream is one of forty-six parts of prophecy)
مصطلحات ذات صلة
الإيمان
التصديق بالقلب والإقرار باللسان والعمل بالجوارح؛ يتكون من ستة أركان ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
الملائكة
مخلوقات من نور لا يعصون الله ما أمرهم؛ الإيمان بهم الركن الثاني من أركان الإيمان، يكتبون الأعمال ويبلغون الوحي.
النبي محمد ﷺ
خاتم الأنبياء والمرسلين، أُرسل رحمة للعالمين. أُنزل عليه القرآن، وأقام الإسلام، وهو خاتم النبيين فلا نبي بعده.