أسماء الله الحسنى
الخافض
Al-Khāfiḍ
الذي يخفض من شاء بالإذلال، ويضع المتكبرين. مع الرافع (الرافع للمؤمنين المتواضعين)، أشارت الواقعة 3 إلى فعله يوم القيامة.
ما معنى الخافض؟
الخافض اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه "الذي يخفض من يشاء بعدله". يثبت أن الله يخفض ويضع من يشاء بعدله التام — يخفض المتكبرين، ويذل الطغاة، ويضع أهل الباطل. ويُفهم دائماً مع مقابله الرافع؛ ويعلنان أن كل رفع وخفض بيده وحده.
المعنى بعمق
خفض الخافض ليس عبثاً؛ بل عدل وحكمة. يضع من يستكبر بالباطل — الطاغية والمتكبر والكاذب — ويوم القيامة يخفض المكذبين ويرفع المؤمنين: "خافضة رافعة" (56:3). ويخشّع هذا الاسم القلب، ويطمئن المظلوم أن لا تدوم قوة متكبرة؛ فالخافض يضعها في حينها.
الخافض في القرآن (معنى متصل)
- "...خافضة رافعة." (56:3)
- "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة." (17:24 — معنى الخفض)
العيش بهذا الاسم
يحذر الخافض من الكبر: فمن رفع نفسه على الناس كبراً فهو الذي يخفضه الله الخافض. ويعلّم التواضع، فالرفعة الحقة من الله وحدها، ورفع النفس يستجلب الخفض. ويواسي المظلوم: فكل طاغية ارتفع بالباطل سيخفضه الخافض، في الدنيا أو الآخرة، بعدله التام.
أسئلة شائعة
كيف يُفهم الخافض والرافع معاً؟
زوج لا ينفك: الخافض يخفض والرافع يرفع، كلاهما بعدل الله وحكمته. يرفع المؤمن المتواضع ويخفض الكافر المتكبر. ويوم القيامة الساعة نفسها "خافضة رافعة" (56:3) — أعظم تجلٍّ لهذين الاسمين.
هل خفض الخافض ظلم؟
لا، هو عدل دائماً — جزاء الكبر والظلم والباطل. والله لا يظلم أحداً (4:40)؛ فالمخفوض استحقه، وباب التوبة والرفعة مفتوح لكل من توجه إليه بتواضع.
أصل الكلمة والاشتقاق
الخافض من الجذر خ-ف-ض بمعنى الإنزال والإذلال والوضع. وهو ضد الرفع. والخافض هو الذي يخفض من يشاء بعدله — يضع المتكبرين والطغاة وأهل الباطل، ويرفع غيرهم.
المراجع
- القرآن الكريم:
- 4:40, 17:24, 56:3, 95:5
- الحديث:
- Muslim 179 (Allah lowers and raises the scales of provision; His hand never runs dry); Bukhari 7405 (Allah raises and lowers by His will); Muslim 2865 (whoever humbles himself for Allah, Allah raises him); Muslim 2588 (humility raises, arrogance lowers)
مصطلحات ذات صلة
العدل
الذي لا يميل به الهوى عن العدل، ولا يظلم أحداً مثقال ذرة. قال تعالى في يونس 44: 'إن الله لا يظلم الناس شيئاً ولكن الناس أنفسهم يظلمون'.
المذل
الذي يذل من يشاء من المتكبرين والمتجبرين. مع المعز في آل عمران 26، فالعز والذل من الله وحده وهو تدبير حكيم.
القهار
الذي قهر جميع المخلوقات وغلبها بقدرته. مع الواحد في يوسف 39 والرعد 16: 'وهو الواحد القهار'، تعبير عن هيمنة التوحيد.
الرافع
الذي يرفع من شاء بالتشريف والعز إلى أعلى الدرجات. مع الخافض؛ قال تعالى في المجادلة 11: 'يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات'.
يوم القيامة
اليوم الذي يُبعث فيه الخلق ويُحشرون ويُحاسبون ويُجازون؛ اليوم العظيم المذكور في القرآن كثيراً.