القرآن الكريم

المد

Madd

المد

إطالة الصوت بحرف من حروف المد (الألف والواو والياء) بمقدار معين من الحركات. وهو من أهم أحكام التجويد.

ما المد؟

الـمد إطالة الصوت بحرف من حروف المد بمقدار معيّن من الحركات، وهو من أوضح ما يُسمع في التجويد. فالفرق بين قال (فعلاً) وقَل (كلمةٌ أخرى مختلفة) قد يكون في مدّةٍ واحدة. وضبط المد يصون لحنَ التلاوة ومعناها معاً، وأحكامه من أوسع أبواب علم التجويد.

حروف المد الثلاثة

  • ألف قبلها فتحة — نحو قَالَ.
  • واو ساكنة قبلها ضمّة — نحو يَقُولُ.
  • ياء ساكنة قبلها كسرة — نحو قِيلَ.

وتُسمى هذه الثلاثة حروف المد؛ ومخرجها الجوف أي فضاء الفم.

القسمان الكبيران

  • المد الأصلي — الطبيعي، يُمدّ بمقدار حركتين بالضبط، حين لا يعقب حرف المد همزة ولا سكون.
  • المد الفرعي — الزائد على الحركتين، سببه همزةٌ أو سكونٌ بعد حرف المد. وأنواعه كثيرة.

أشهر أنواع المد الفرعي

  • المد المتصل (الواجب) — مدٌّ بعده همزة في كلمة واحدة (نحو جاء). يُمدّ 4 أو 5 حركات، وبعض القراءات 6.
  • المد المنفصل (الجائز) — مدٌّ في آخر الكلمة بعده همزة أول الكلمة التالية (نحو بِمَا أُنزِلَ). 2 أو 4 أو 5 بحسب القراءة.
  • المد اللازم — مدٌّ بعده سكون أصلي (كالحروف المقطّعة في الم). يُمدّ 6 حركات.
  • المد العارض للسكون — مدٌّ في موضع الوقف يعرض له سكون. 2 أو 4 أو 6.
  • مد البدل، ومد الصلة، ومد الفرق — أنواع خاصة بأحكامها الخاصّة.

ما مقدار الحركة؟

الضبط التقليدي للـحركة: مقدارُ قبضِ إصبعٍ أو بسطه بسرعةٍ متوسطة معتدلة. فقول "يُمدّ حركتين" أي بمقدار حركتَي إصبع. ويدرّب المقرئون طلبتهم على سماعها وأدائها بالممارسة.

أسئلة شائعة

لِمَ تختلف مقادير المدود بين القراءات؟

لأن المقادير محفوظة بالسند كما نقلها النبي ﷺ، وبين القراءات العشر ورواتها (حفص، ورش، ...) اختلافاتٌ ثابتة. وكل مقدارٍ يُتعلَّم داخل قراءةٍ فهو مأثور عن النبي ﷺ.

ماذا لو لم أراعِ المد؟

نقصان المد قد يُغيّر المعنى؛ والزيادة عليه قد تُحوّل كلمةً إلى أخرى. ولأن التجويد يحفظ تلاوة النبي ﷺ، فالعناية بالمد لزوم لا تزيين.

أصل الكلمة والاشتقاق

المد لغةً الزيادة والإطالة، من الجذر م-د-د. وفي التجويد إطالةُ الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) بمقدار معيّن من الحركات، وهو من أهم أحكام التلاوة الصحيحة.

المراجع

القرآن الكريم:
73:4, 75:16-18, 3:7, 20:1, 2:1
الحديث:
Muslim 792 (the Prophet's recitation was measured and elongated in its proper places); Bukhari 5046 (Anas ibn Malik on the Prophet's stretched madd in Bismillah)

مصطلحات ذات صلة