Croyances

L'au-delà — la vie éternelle après la mort, incluant la résurrection, le jugement, le paradis et l'enfer ; la croyance en lui est le cinquième pilier.

Un guide annoncé, issu de la famille du Prophète ﷺ, qui apparaîtra avant la fin des temps pour emplir la terre de justice. Sunnites et chiites diffèrent.

Le faux messie qui apparaîtra avant la fin des temps comme la plus grande épreuve, prétendant à la divinité; il est tué par Issa.

Le témoignage de foi : « Il n'y a de dieu qu'Allah, et Muhammad est le Messager d'Allah » — le premier pilier de l'Islam et la porte de la foi.

Associer des partenaires à Allah — le péché le plus grave en Islam, l'opposé du Tawhid ; il annule les œuvres et, sans repentir, interdit le Paradis.

Le Rassemblement de toute la création au Jour de la Résurrection — humains et djinns réunis sur une vaste plaine devant Allah pour le jugement.

L'excellence spirituelle — adorer Allah comme si vous Le voyiez ; le plus haut niveau de foi, défini par le Prophète ﷺ dans le Hadith de Jibril.

La foi — croyance dans le cœur, affirmation par la langue et action par les membres ; elle comprend six piliers et augmente avec l'obéissance.

La soumission à Allah — la religion de tous les prophètes ; extérieurement ses cinq piliers, intérieurement l'abandon total à la volonté d'Allah.

Le Paradis — la demeure éternelle de la félicité préparée pour les croyants dans l'au-delà, contenant des récompenses qu'aucun œil n'a vues.

Le décret divin et la prédestination — croire qu'Allah connaît, a écrit, veut et crée toutes choses ; le sixième pilier de la foi.

La conscience de Dieu — un état de vigilance envers Allah, accomplissant Ses commandements et évitant Ses interdictions ; la plus noble qualité à Ses yeux.

L'unicité absolue d'Allah — la doctrine centrale de l'Islam affirmant qu'Allah est unique dans Son essence, Sa seigneurie, Son culte et Ses attributs.

Le Jour de la Résurrection — lorsque toute la création est ressuscitée, rassemblée, jugée et rétribuée ; le grand Jour mentionné dans tout le Coran.

Le Jour de la Résurrection — où toute la création sera ressuscitée, rassemblée et jugée devant Allah, récompensée par le Paradis ou l'Enfer.

Les anges — des êtres créés de lumière qui ne désobéissent jamais à Allah ; la croyance en eux est le deuxième pilier de la foi.

L'unicité des Noms et Attributs d'Allah — affirmer Ses noms et attributs tels qu'Il S'est décrit, sans distorsion, négation ou comparaison.

La gratitude — reconnaître les bienfaits d'Allah, Le remercier avec le cœur, la langue et les membres ; Allah promet d'augmenter les bienfaits des reconnaissants.

La nature innée — l'inclination naturelle à reconnaître Allah et la vérité avec laquelle chaque humain naît ; corrompue seulement par l'environnement.

La sincérité — accomplir tout culte purement pour Allah, sans ostentation ni motifs mondains ; une condition d'acceptation de toute œuvre.

L'Enfer — la demeure du châtiment dans l'au-delà pour ceux qui rejettent la foi et persistent dans le péché ; un lieu de tourment sévère.

La mécréance — le rejet ou le déni de la foi, du Prophète ﷺ, ou de toute partie nécessairement connue de la religion ; l'opposé de l'Iman.

La Balance — le fléau sur lequel les œuvres seront pesées au Jour du Jugement ; celui dont les bonnes œuvres l'emportent atteint le succès.

L'unicité du Culte — affirmer qu'Allah seul mérite d'être adoré ; le message central de tous les prophètes et l'essence de « La ilaha illa Allah ».

L'unicité de la Seigneurie — affirmer qu'Allah seul crée, soutient, possède et gouverne l'univers ; l'une des trois catégories du Tawhid.

La patience — l'endurance constante dans l'obéissance à Allah, l'évitement du péché et la tolérance des épreuves sans se plaindre ; mentionnée plus de 90 fois.

La confiance en Allah — placer une confiance totale en Allah pour l'issue des affaires tout en prenant les moyens nécessaires ; un fruit de la foi forte.

Le repentir — un retour sincère à Allah après le péché : cesser le mal, le regretter et résoudre de ne pas le répéter ; Allah aime ceux qui se repentent.

La révélation divine — la communication d'Allah à Ses prophètes, y compris le Coran ; le moyen par lequel la guidance a été transmise à l'humanité.

L'innovation en religion — introduire des actes de culte sans base coranique ou sunnique. Le Prophète ﷺ a averti que toute innovation est égarement.

L'humilité et la présence du cœur — surtout dans la prière ; un état de crainte, de concentration et de calme devant Allah, marque des croyants prospères.

L'hypocrisie — montrer extérieurement la foi tout en dissimulant intérieurement la mécréance (crédale) ou afficher des traits décrits par le Prophète ﷺ.

L'ostentation dans le culte — accomplir des actes religieux pour être vu et loué par les gens plutôt que pour Allah ; appelé « le shirk mineur ».

Le Pont — tendu au-dessus de l'Enfer au Jour du Jugement, que tous doivent traverser ; les croyants passent selon leurs œuvres, les autres tombent.