Termes commençant par W

Une prière au nombre impair de rakaas (généralement 1 ou 3) effectuée après l'Isha et avant le Fajr; Sunnah fortement recommandée.

Un dépôt de sauvegarde où une partie confie des actifs à une autre pour protection ; base des dépôts en compte courant islamiques.

L'« unité de l'être » — une doctrine contemplative associée à Ibn Arabi soutenant que toute existence manifeste l'unique réalité divine. Reste débattue.

Un terme employé, souvent par des tiers, pour le mouvement réformiste associé à Muhammad ibn Abd al-Wahhab dans l'Arabie du XVIIIe siècle.

La révélation divine — la communication d'Allah à Ses prophètes, y compris le Coran ; le moyen par lequel la guidance a été transmise à l'humanité.

Un état d'extase ou de ravissement spirituel qui saisit un chercheur lors d'un intense rappel ou d'une contemplation de Dieu.

Un acte obligatoire. Dans l'école Hanafite, c'est une catégorie légèrement inférieure au Fard (basée sur une preuve probable) ; ailleurs, synonyme de Fard.

Un contrat de mandat où une partie autorise une autre à agir en son nom moyennant des frais, utilisé en gestion de fonds et nombre de services bancaires islamiques.

Un « ami de Dieu » — une personne pieuse à qui est accordée une proximité particulière avec Dieu par la droiture et la dévotion. Base de la sainteté (wilaya).

Le festin de mariage offert après le mariage, une sunna confirmée ; accepter son invitation est encouragé en islam.

Une fondation islamique — dédier un bien de façon permanente à des fins caritatives, sa propriété étant « gelée » tandis que ses bénéfices vont aux nécessiteux.

Les règles de pause et d'arrêt durant la récitation coranique. Des symboles dans le Mushaf indiquent où s'arrêter ou pauser pour préserver le sens.

Une litanie régulière de prières, versets coraniques et rappels assignée à un disciple pour réciter quotidiennement dans le cadre de sa formation spirituelle.

Le séjour à Arafat le 9 Dhul-Hijja — le pilier essentiel du Hajj sans lequel il n'est pas valide.

L'ablution rituelle des parties spécifiques du corps (visage, bras, tête, pieds) effectuée avant la Salah, prescrite dans le Coran 5:6.