Hz. Hâcer

Hz. Hâcer kimdir?

Hâcer, Peygamber İbrahim'in eşi ve Peygamber İsmâil'in annesiydi. Kuran'da adı geçmese de, kıssası sahih Sünnet'te ayrıntısıyla korunmuştur ve Allah'a güveni, her yıl milyonlarca kişinin yaptığı Hac'ın merkezî menâsikinden birinde — Safâ ile Merve arasındaki sa'yde — onurlandırılır.

Kıssası

Allah'ın emriyle İbrahim, Hâcer'i ve bebek oğulları İsmâil'i Mekke'nin çorak, ıssız vadisine getirdi ve Allah'a itaatle, yanlarında yalnızca biraz yiyecek ve su bırakarak onları orada terk etti. Giderken Hâcer sordu: "Bunu sana Allah mı emretti?" İbrahim evet deyince, o derin bir güvenle cevap verdi: "Öyleyse O bizi bırakmaz." Suları bitip bebek susuzluktan ağlayınca, Hâcer Safâ ve Merve tepeleri arasında yedi kez gidip geldi, çaresizce yardım aradı — ve Allah, bebek İsmâil'in ayaklarının dibinde Zemzem kuyusunu fışkırttı. Bu su onları yaşattı, yolcuları çekti ve Mekke yerleşiminin temeli oldu. Onun koşusu, her hacı tarafından sa'y menâsikinde tekrarlanır.

Hac'taki Yeri

• Peygamber ﷺ onun kıssasını ayrıntısıyla anlattı ve şöyle dedi: "İşte bu yüzden insanlar onların (Safâ ile Merve'nin) arasında koşar" (Buhârî 3364).
• Bugün hâlâ akan Zemzem kuyusu, onun ve oğlunun mirasının bir parçasıdır.

Faziletleri ve Mirası

Hâcer, tevekkül — Allah'a tam güvenin, fiilî çabayla birleşmiş en yüce örneğidir. Ümitsizlik içinde oturmadı, çabaladı (tepeler arasında koştu) ve aynı zamanda tevekkülünü tamamen Allah'a koydu; O da ona, bugüne dek süren bir mucizeyle karşılık verdi. "Öyleyse O bizi bırakmaz" sözleri, imanın özünü yakalar. Sa'y yapan her hacı, bu adanmış annenin izinden gider; güvenini ve mücadelesini onurlandırır.

Sık Sorulan Sorular

Hacılar neden Safâ ile Merve arasında koşar?

Sa'y — Safâ ve Merve tepeleri arasında yedi kez hızlıca yürümek — Hâcer'in bebek oğlu İsmâil için su ararken yaşadığı çaresiz arayışı anar. Allah, onun mücadelesini ve güvenini, ebediyen Hac ve Umre'nin kalıcı bir menâsiki kılarak onurlandırdı.

Hâcer Kuran'da geçer mi?

Kuran'da adı geçmez, ama kıssası sahih hadiste, özellikle Sahîh-i Buhârî'de ayrıntısıyla sabittir. Kuran, İbrahim'in zürriyetini kutsal vadiye yerleştirmesinden söz eder (14:37); bu da onun kıssasıyla ilgilidir.