İnanç (Akide)
Mehdi
al-Mahdī
Peygamber'in ﷺ ehl-i beytinden, zaman sonunda zuhur edip yeryüzünü adâletle dolduracağı haber verilen hidayet önderi. Sünnî ve Şiî anlayışları farklıdır.
Mehdi kimdir?
Mehdî — "doğru yola erdirilmiş kişi" — kıyametten önce zuhur edeceği haber verilen, Peygamber Muhammed'in ﷺ ehl-i beytinden bir şahıstır. Bir bozulma ve zulüm döneminin ardından, müminlere yeryüzünde adâleti tesis etmede önderlik edecektir. Sünnîler ve Şiîler ona imanı paylaşır; kimliği ve hâlleri konusunda farklı görüştedirler.
Sünnî Görüşü
Sünnî yaygın görüşe göre Mehdî, Fâtıma soyundan, Peygamber'in ﷺ neslinden gelecek bir erkektir; adı Peygamber'in adıyla (Muhammed b. Abdullah) ve babasının adı da onunkiyle örtüşecektir. Belli bir süre (çoğunlukla yedi, sekiz veya dokuz yıl) adâletle hükmedecektir; zuhuru, Meryem oğlu Îsâ'nın inişi ve Kıyâmet öncesi büyük fitnelerle bağlantılıdır. Onu anlatan rivayetler ağırlıklı olarak Ebû Dâvûd (4282, 4283, 4285), Tirmizî (2230, 2231) ve İbn Mâce (4082, 4083, 4084) gibi Sünen kitaplarında bulunur; Buhârî ve Müslim'in asıl gövdelerinde değil — yine de her ikisi de Îsâ'nın inişi ve âhir zamanda âdil imam hakkında ilgili rivayetler içerir. Sünnî hadis âlimleri bu rivayetlerden bazılarını sahih kabul etmiş ve Mehdî'ye imanı yerleşik bir akide olarak ele almışlardır.
Şiî Görüşü
İmâmiyye (On İki İmamcı) Şiîleri Mehdî'yi özel olarak Muhammed b. el-Hasan el-Mehdî (genellikle el-Hücce diye anılır) ile özdeşleştirir; onun, hicrî 869'da doğduğuna ve âhir zamanda dönmek üzere gaybet (kayboluş) hâline girdiğine inanırlar. Dönüşüne (ric'at) iman On İki İmamcı Şiî akidesinin temel bir maddesidir. İsmâilî ve Zeydî Şiîler ilgili fakat farklı görüşler taşır.
Üzerinde Mutabık Olunan
- Mehdî adında bir şahıs âhir zamandan önce zuhur edecektir.
- Peygamber'in ehl-i beytindendir.
- Bir zulüm döneminden sonra yeryüzünü adâletle dolduracaktır.
- Dönemi, Îsâ'nın inişi, Deccâl dâhil büyük fitneler ve Kıyâmet'in yaklaşmasıyla bağlantılıdır.
Sık Sorulan Sorular
Mehdî'ye iman vâcip midir?
Sünnî ve Şiî eskatolojik akidenin yerleşik bir parçasıdır ve hadislerle desteklenir. Bazı Sünnî âlimler Mehdî rivayetlerini, inkârını küfür sayacak derecede kesinlik bildirmediği görüşündedir; başkaları onları, inancı sağlam kılacak ölçüde güçlü saymıştır. Mümin, sahih kaynaklarda sabit olanı tasdik etmeli ve spekülasyondan kaçınmalıdır.
Mümin Mehdî'yi nasıl beklemeli?
Şimdi iyi bir Müslüman olarak. Sünnet onu aramaya veya kimliği hakkında iddialarda bulunmaya teşvik etmez; aksine âhir zaman fitnelerinde mümini imana, salih amele ve sabra çağırır — çünkü ona kavuşması garanti olan tek kişi, Allah'ın kabul edeceği bir hayat yaşayandır.
Etimoloji ve köken
Mehdî (المهدي), H-D-Y ("hidayet etmek, yöneltmek") kökünden bir ismi mef'ûldür; "Allah'ın hidayet ettiği kişi" demektir; âhir zamanda büyük bir rol üstlenmek üzere yönlendirilmiş kimsedir.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 21:105, 24:55
- Hadis:
- Abu Dawud 4282-4285 / Tirmidhi 2230-2231 / Ibn Majah 4082-4084 (the Mahdi narrations — a man from the Prophet's family who will fill the earth with justice); Muslim 156 / Bukhari 2222 (the descent of Isa and his prayer behind the just imam at the end of time)
İlgili terimler
Ahiret
Ahiret — ölümden sonraki ebedî hayat; diriliş, hesap, cennet ve cehennemi içerir; ona iman imanın beşinci şartıdır.
Deccâl (Mesîh-i Deccâl)
Âhir zamanda ilahlık iddiasında bulunacak yalancı mesih; dünyanın en büyük fitnesi. Kıyâmet'in büyük alâmetlerindendir; Îsâ (a.s.) tarafından öldürülecek.
İman
İman — kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve organlarla amel; altı şarttan oluşur ve itaatle artar.
Hz. İsa (a.s.)
İsa, beş büyük peygamberden biri, bakire Meryem'den mucizevi şekilde doğdu. İncil verildi, Allah'ın izniyle mucizeler gösterdi ve kıyamet öncesi geri dönecek.
Kıyâmet Günü
Kıyâmet Günü — bütün yaratılışın diriltilip toplanacağı, Allah'ın huzurunda hesaba çekileceği ve Cennet ya da Cehennem ile karşılığını göreceği gün. İslam imanının temel bir esasıdır.