التصوف
30 مصطلحاً
التصوف
Taṣawwuf
البُعد الباطني الروحي في الإسلام، يُعنى بتزكية القلب وتحسين الخلق والتقرب إلى الله، وهو أساس الطريق الصوفي.
الطريقة
Ṭarīqah
الطريق الصوفي ومنهج التربية الباطنية، يُنقل من الشيخ إلى المريدين عبر سلسلة من المشايخ.
التزكية
Tazkiyah
تطهير النفس — تنقية القلب من الأخلاق المذمومة وتحليته بالفضائل، وهي الغاية المركزية للتصوف.
الصوفي
Ṣūfī
السالك في طريق التصوف، يطلب القرب من الله بتزكية الباطن والعبادة واتباع الطريق تحت إشراف شيخ.
البقاء
Baqāʾ
البقاء بالله بعد الفناء، حيث يرجع السالك إلى الخلق وقد تحوّل وعيه وتمحور حول الله.
الحال
Ḥāl
الوارد الروحي العارض الذي يهبه الله، كالفرح والهيبة والشوق، ويزول بخلاف المقام الثابت.
الدرويش
Darwīsh
عضو في طريقة صوفية، يعيش غالباً بزهد ويتفرغ للعبادة، ويُعرف في بعض الطرق بممارسات كالسماع والدوران.
الروح
Rūḥ
الروح — الجوهر اللطيف الذي نفخه الله في الإنسان، ويتوق في الفهم الصوفي إلى الرجوع إلى مصدره الإلهي.
الزهد
Zuhd
الزهد — تعلق القلب بالآخرة وتخليه عن فضول الدنيا والقناعة باليسير مع البقاء فيها.
السلسلة
Silsilah
سلسلة النسبة الروحية التي تربط الطريقة الصوفية عبر مشايخها، وتُرجع غالباً إلى النبي محمد.
الفناء
Fanāʾ
فناء إحساس النفس بذاتها، حتى يستغرق السالك في شهود الله وحده.
القادرية
Qādiriyyah
من أقدم الطرق الصوفية وأوسعها انتشاراً، تقوم على تعاليم عبد القادر الجيلاني (ت 561هـ) ببغداد.
القلب
Qalb
القلب الروحي — في التصوف محل الإيمان والإدراك ومحل تلقي نور الله، وتطهيره غاية الطريق الكبرى.
المحبة
Maḥabbah
محبة الله — تعلق القلب بالله محبةً، ويراها الصوفية باعث الطريق وثمرته معاً.
المراقبة
Murāqabah
دوام مراقبة القلب لعلم الله واطلاعه على العبد في كل حال، مما يورث الحضور ومحاسبة النفس.
المرشد
Murshid
الشيخ المربي الذي يوجه المريدين في طريق التصوف، وقد أُذن له عبر سلسلة متصلة.
المريد
Murīd
الطالب أو السالك الذي يلتزم بشيخ مرشد ليُربّى على طريق التصوف.
المعرفة
Maʿrifah
المعرفة الذوقية بالله — علم باطني مباشر يُنال بالتحقق الروحي، وراء العلم العقلي المجرد.
المقام
Maqām
منزلة روحية ثابتة من القرب من الله تُنال بالمجاهدة، كالصبر والشكر والتوكل.
المولوية
Mawlawiyyah
الطريقة الصوفية المستلهمة من الشاعر جلال الدين الرومي (مولانا، ت 672هـ)، وتشتهر بحفل السماع الدوراني لدراويش قونية.
النفس
Nafs
النفس — الباعث الداخلي الذي يميل إلى الهوى إن لم يُهذّب، وتسعى التربية الصوفية لترقيتها في مراتبها حتى تطمئن.
النقشبندية
Naqshbandiyyah
طريقة صوفية كبرى تنتسب إلى بهاء الدين نقشبند (ت 791هـ) ببخارى، تُعرف بالذكر الخفي والتمسك الشديد بالسنة.
الولي
Walī
ولي الله — العبد الصالح الذي ناله قرب خاص من الله بالتقوى والطاعة، وهو أساس مفهوم الولاية.
وحدة الوجود
Waḥdat al-Wujūd
وحدة الوجود — مذهب تأملي يُنسب إلى ابن عربي، يرى أن الوجود كله تجلٍّ للحقيقة الإلهية الواحدة، وهو محل خلاف بين العلماء.
الخلوة
Khalwah
الانقطاع والاعتزال للعبادة والذكر والتأمل مدة محددة بإشراف الشيخ.
السلوك
Sulūk
سير السالك المنضبط في طريق التصوف عبر منازل التزكية نحو القرب من الله.
السماع
Samāʿ
الاستماع الروحي — مجالس الإنشاد والشعر أو الموسيقى في بعض الطرق لإيقاظ القلب، ومنه الدوران المولوي المشهور.
الكرامة
Karāmah
أمر خارق يُجريه الله على يد ولي صالح، تمييزاً له عن معجزة النبي.
الوجد
Wajd
حالة من الوجد والانجذاب الروحي تغلب على السالك أثناء الذكر أو التأمل في الله.
الورد
Wird
مجموعة من الأدعية والآيات والأذكار يلتزم المريد بقراءتها يومياً ضمن تربيته الروحية.