Esmaü'l-Hüsna
El-Aliyy
Al-ʿAliyy
Yüce, En Üstün — zat, sıfat ve otorite olarak bütün yaratılmışların üstünde olan.
El-Alî ne demektir?
El-Alî, Allah'ın 99 isminden biridir; "En Yüce," "Yücelik Sahibi" anlamına gelir. Allah'ın tüm yaratılışın üstünde üç şekilde yüce olduğunu ifade eder: zatının yüceliği (yaratılışının üstünde ve ötesinde), sıfatlarının yüceliği (hiçbir mahlukun vasfı O'nunkiyle kıyaslanamaz) ve otoritesinin yüceliği (iradesi her şeye galip gelir). Üstünde hiçbir şey yoktur ve hiçbir şey O'na denk değildir.
Derinlemesine Anlamı
El-Alî'nin yüceliği mutlaktır: her kusurun, ortağın veya yaratılışa benzerliğin üstündedir. "Yüksekliği" salt mekânsal değil, varlığın bir kemalidir — zatta, sıfatlarda ve hâkimiyette en yüce. Bu isim, Âyetü'l-Kürsî'nin sonunda muhteşem biçimde ikrar edilir: "...O, en yücedir, en büyüktür" (2:255). O'nu yüceltmek için mümin secdede "Sübhânallah" ve "Sübhâne Rabbiye'l-A'lâ" (En Yüce Rabbimi tenzih ederim) der.
Kuran'da El-Alî
- "...O, en yücedir, en büyüktür (el-Aliyyü'l-Azîm)." (2:255 — Âyetü'l-Kürsî)
- "En Yüce Rabbinin adını tesbih et." (87:1)
- "Gerçek hükümdar olan Allah çok yücedir. O'ndan başka ilah yoktur." (20:114)
Bu İsimle Yaşamak
El-Alî, hürmet ve tevazu aşılar; müminin bakışını dünyanın aşağılığından, en yüce olan'a kaldırır. Her namazın secdesinde yüceltilir — kulun En Yüce'nin önündeki en alçak fiziksel duruşu — ve El-Alî'ye yakınlığın kibirle değil tevazuyla geldiğini öğretir. Allah'ın yüceliğini ululayan kalp, herhangi bir yaratılmış güçten heybete kapılmaktan kurtulur.
Sık Sorulan Sorular
Allah hangi yönlerden "En Yüce" diye tarif edilir?
Âlimler üç yön açıklar: zatının yüceliği (yaratılışının üstünde), sıfatlarının yüceliği (hiçbiri O'nun kemaliyle kıyaslanamaz) ve kudret ile otoritesinin yüceliği (iradesi her şeyi yener). Üçü de O'nun yaratılışın üstündeki mutlak yüceliğini ifade eder.
Secdede neden "Sübhâne Rabbiye'l-A'lâ" deriz?
Secdede kul, bedenin en aşağı kısmını (yüzü) yere koyar — en üst tevazu duruşu — ve "En Yüce Rabbimi" tenzih eder. Kulun alçaklığını, El-Alî'nin yüceliğiyle güzelce birleştirir; gerçek ibadetin özüdür.
Etimoloji ve köken
El-Alî (العلي), "yükseklik, yücelik, ululuk" anlamındaki A-L-V (ع-ل-و) kökünden gelir. Bundan ulüvv (yükseklik) ve a'lâ (en yüce) gelir. El-Alî, En Yüce'dir: zatında, sıfatlarında ve otoritesinde tüm yaratılışın üstünde olan — zihnin erişebileceğinin ötesinde yüce.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 2:255, 4:34, 20:114, 22:62, 87:1
- Hadis:
- Muslim 772 (saying SubhanaRabbiyal-Ala in prostration); Bukhari 4968 (the Prophet glorified the Most High); Muslim 482 (the closest a servant is to Allah is in prostration); Abu Dawud 869 (the prescribed glorification of the Most High in sujud)
İlgili terimler
El-Azîm
Pek Büyük, Yüce — kavranamayacak büyüklük, izzet ve celal sahibi. Ayetü'l-Kürsî'nin son bölümünde 'Vehuvel Aliyyul Azîm' olarak zikredilir.
El-Kebîr
En Büyük — büyüklükte en üstün; yaratılmışlar arasında celaline denk olabilecek hiçbir şey yoktur.
El-Mütekebbir
Yüceler Yücesi — yarattıklarının her türlü ihtiyaç ve niteliğinden münezzeh olan.
Âyetü'l-Kürsî
Âyetü'l-Kürsî (2:255) — Kuran'ın en büyük ayeti; Allah'ın azametini, ilmini ve hâkimiyetini tarif eder. Namazlardan sonra ve uyumadan önce okumak koruma getirir.
Namaz
İslam'ın ikinci şartı: günde beş vakit Kâbe'ye yönelerek belirli okuyuş, rüku ve secdelerle yapılan ibadet.