Esmaü'l-Hüsna
El-Hakem
Al-Ḥakam
Hakem, Mutlak Hâkim — verdiği hüküm kesin olup geri çevrilemez; kulları arasında adaletle hükmeden.
El-Hakem ne demektir?
El-Hakem, Allah'ın 99 isminden biridir; "Hâkim," "En Yüce Hakem" anlamına gelir. Allah'ın, hükmü nihai, mutlak ve kusursuzca âdil olan nihai Hâkim olduğunu ifade eder. Yaratılışı arasında hak ile hükmeder — hem bu dünyada indirdiği yasayla hem ahirette kıyamet gününde — ve hükmünü hiç kimse bozamaz veya ona itiraz edemez.
Derinlemesine Anlamı
El-Hakem'in hükmü, kusursuz ilim, adalet ve hikmete dayanır. Dünyevî hâkimler hata edebilir, aldatılabilir veya zulmedebilir; El-Hakem asla hata etmez ve asla haksızlık etmez. Teşriî hükmü O'nun yasasıdır (şeriat), müminin teslim olduğu; nihai hükmü ise hesap gününün kusursuz kararıdır. Peygamber ﷺ, gerçek ve nihai hükmün yalnız Allah'a ait olması sebebiyle "Hakem" (hakem) lakabıyla anılmaktan hoşlanmamıştır (Ebû Dâvûd 4955).
Kuran'da El-Hakem (ilgili mana)
- "O, size Kitab'ı indirmişken, Allah'tan başka bir hakem mi arayayım?" (6:114)
- "...Allah hükmeder; O'nun hükmünü bozacak yoktur." (13:41)
- "Allah, hâkimlerin en âdili değil midir?" (95:8)
Bu İsimle Yaşamak
El-Hakem, mümini Allah'ın hükmüne teslim olmaya çağırır — yasasını doğru ve yanlışın ölçüsü olarak kabul etmek ve anlaşmazlıkları heves veya bâtılla değil, indirdiği hidayetle çözülmek üzere getirmek. Haksızlık karşısında derin bir teselli getirir: bu dünyada giderilmeyen her haksızlık, yalnız O'nun hükmettiği Gün'de El-Hakem tarafından kusursuzca yargılanacaktır. Ve kalbi, hükmü hatasız olan'a tüm nihai yargıyı bırakmaya alçaltır.
Sık Sorulan Sorular
El-Hakem ile El-Hakîm arasındaki fark nedir?
İkisi de aynı kökten gelir. El-Hakîm (Hikmet Sahibi), takdir ettiği ve yaptığı her şeydeki kusursuz hikmeti vurgular. El-Hakem (Hâkim), yaratılış arasında hükmeden en yüce, nihai hakem rolünü vurgular. İkisi derinden bağlıdır: hükmü daima hikmetine dayanır.
El-Hakem'e iman, anlaşmazlıkları ve adaleti nasıl şekillendirmeli?
Mümin, doğru ve yanlış meselelerini kişisel arzuyla değil, Allah'ın indirdiği hidayetiyle (hükmüyle) çözmeye yönelir. Ve dünyevî mahkemelerden kaçan haksızlık karşısında, mümin, El-Hakem'in kıyamet gününde kusursuz bir adaletle hükmedeceğine, hiçbir haksızlığın gözden kaçmayacağına dair yakîn ile huzur bulur.
Etimoloji ve köken
El-Hakem (الحكم), hüküm (karar, yargı) ve hikmet (bilgelik) ile aynı olan H-K-M (ح-ك-م) kökünden gelir. El-Hakem, Hâkim'dir: hükmü mutlak ve âdil olan en yüce ve nihai Hakem; yaratılışı arasında hak ile hükmeden ve hükmüne itiraz olmayan.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 6:62, 6:114, 13:41, 22:69, 95:8
- Hadis:
- Abu Dawud 4955 (the Prophet disliked the kunyah Abu al-Hakam, for Allah is Al-Hakam); Bukhari 4769 (Allah is the supreme Judge); Muslim 1827 (the just will be on pulpits of light near Allah); Bukhari 2440 (injustice will be settled on the Day of Judgement)
İlgili terimler
El-Adl
Mutlak Adil — her hükmü ve fiili adaletin tecellisi olan. Yûnus 44'te: 'Allah insanlara asla zulmetmez, insanlar kendilerine zulmeder.'
El-Fettâh
Açan ve Hükmeden — rahmet, ilim ve zafer kapılarını açan; kulları arasında hükmeden.
El-Hakîm
Hüküm ve Hikmet Sahibi — her fiili ve hükmü sonsuz hikmetle yönetilen. Kuran'da 97 kez geçer; Al-Alîm ile en sık birlikte anılan Esma-i Hüsnâ'dandır.
El-Muksıt
Adaletle Hükmeden — adaleti tesis eden ve herkesin hakkını veren. Al-Adl ile akrabadır; Hucurât 9'da: 'Allah adaletli davrananları sever.'
Kıyamet Günü
Kıyamet Günü — tüm yaratılmışın diriltilip toplandığı, hesaba çekilip karşılık gördüğü gün; Kuran boyunca zikredilen büyük gün.