Esmaü'l-Hüsna
El-Kahhâr
Al-Qahhār
Mutlak Galip — bütün yaratıklara hâkim olan, iradesi her şeye galip gelen. Yûsuf 39 ve Ra'd 16'da: 'O Allah Vâhid'dir, Kahhâr'dır.'
El-Kahhâr ne demektir?
El-Kahhâr, Allah'ın 99 isminden biridir; "Kahreden," "Daima Galip Olan" anlamına gelir. Allah'ın tüm yaratılış üzerinde mutlak, karşı konulamaz bir hâkimiyeti olduğunu ifade eder. Her kudret O'nun kudreti önünde eğilir; hiçbir şey ve hiç kimse iradesine karşı koyamaz veya ondan kaçamaz. Kibirlileri kahreder, zalimleri alçaltır ve sırf kudretiyle her şeye hükmeder.
Derinlemesine Anlamı
El-Kahhâr, tüm yaratılışın âciz kaldığı, Allah'ın azametinin bu yönünü açığa çıkarır. Her canlıyı kahreden ölümün kendisi de O'nun tarafından kahredilir; kıyamet günü tüm hâkimiyet yalnız O'nundur ve sorar: "Bugün mülk kimindir? Tek ve Kahhâr olan Allah'ındır" (40:16). Hâkimiyeti daima adalet ve hikmetiyle birleşiktir, asla zulüm değildir.
Kuran'da El-Kahhâr
- "...O, tektir, Kahhâr'dır (el-Vâhidü'l-Kahhâr)." (13:16)
- "Bugün mülk kimindir? Tek ve Kahhâr olan Allah'ındır." (40:16)
- "De ki: Ben yalnızca bir uyarıcıyım. Tek ve Kahhâr olan Allah'tan başka ilah yoktur." (38:65)
Bu İsimle Yaşamak
El-Kahhâr, Allah'a haşyet aşılar ve kalbi her yaratılmış güçten korkmaktan kurtarır — zira tüm kudret O'nunkinin önünde kahredilmiştir. Kibri alçaltır, çünkü kibirliler Kahhâr tarafından alçaltılacaktır. Mazluma da ümit verir: ne kadar güçlü olursa olsun hiçbir zalim, her haksızlığı hesaba çekecek olan El-Kahhâr'ın hâkimiyetinin ötesinde değildir. Mümin, O'nun yardımıyla kendi kötü arzularını (nefsini) kahreder; bu ismi içine yansıtarak.
Sık Sorulan Sorular
El-Kahhâr bir sertlik ismi mi?
Hayır. Daima kusursuz adalet ve hikmetle birleşmiş, karşı konulamaz hâkimiyet ve üstünlüğü ifade eder. Haşyet ve ümit kaynağıdır — kudretinin haşyeti ve hiçbir zalimin O'ndan kaçamayacağı ümidi — zulmün tarifi değil.
El-Kahhâr Kuran'da çoğunlukla nasıl eşlenir?
Sıklıkla El-Vâhid (Tek) ile eşlenir: "Tek ve Kahhâr." Bu, Allah'ın mutlak birliğini mutlak hâkimiyetiyle birleştirir — tüm kudreti yalnız O elinde tutar, ortağı ve rakibi yoktur.
Etimoloji ve köken
El-Kahhâr (القهار), "üstün gelmek, boyun eğdirmek, hâkim olmak" anlamındaki K-H-R (ق-ه-ر) kökünden gelir. Mübalağa kalıbı Kahhâr, her şeye tamamen ve karşı konulamaz biçimde boyun eğdiren — hâkimiyeti altında her mahlukun zelil olduğu ve kudreti her kudreti yenen Zat'ı ifade eder.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 12:39, 13:16, 14:48, 38:65, 39:4, 40:16
- Hadis:
- Muslim 2788 (Allah will seize the earth and roll up the heavens, then say: I am the King); Bukhari 4812 (the dominion on the Day of Judgement); Muslim 2620 (greatness and might belong to Allah); Bukhari 7382 (none has the right to be worshipped but Allah, the One, the Subduer)
İlgili terimler
El-Azîz
Mutlak Güçlü ve Üstün — hiçbir şeyin galip gelemediği mutlak kudret ve şeref sahibi.
El-Cebbâr
Cebbar, Mutlak İrade Sahibi — yaratıklarını ıslah eden ve iradesine karşı konulamayan yüce güç.
El-Melik
Mutlak Hükümdar — egemenliği tüm varlığı kapsayan mutlak Kral. Fâtiha 4'te Al-Melik / Al-Mâlik olarak iki farklı okunuşuyla zikredilir.
El-Mütekebbir
Yüceler Yücesi — yarattıklarının her türlü ihtiyaç ve niteliğinden münezzeh olan.
El-Vâhid
Tek — zatında ve sıfatlarında ortağı, eşi ve bölünmesi olmayan. Al-Ehad ile eş anlamlıdır; Ra'd 16 ve İbrâhim 48'de tevhidin özünü ifade eder.