Esmaü'l-Hüsna
El-Kuddûs
Al-Quddūs
En Mukaddes, Tertemiz — her türlü kusurdan, eksiklikten ve celaline yakışmayan her şeyden münezzeh olan.
El-Kuddûs ne demektir?
El-Kuddûs, Allah'ın 99 isminden biridir; "En Kutsal," "Tertemiz/Münezzeh" anlamına gelir. Allah'ın tamamen müteâl ve saf olduğunu — her kusurdan, ortaktan, yaratılışa benzemekten ve sınırlılıktan çok yüce olduğunu — ilan eder. Es-Selâm kusurdan uzaklığı ifade ederken, El-Kuddûs daha da yükselir: O, zihinlerin kemal olarak tasavvur edebileceğinin bile ötesinde yücedir. Zatında, isimlerinde ve sıfatlarında kutsaldır.
Derinlemesine Anlamı
İnsan tasavvuru, ne kadar yüce olursa olsun, Allah'ın hakikatine yetişemez. El-Kuddûs, O'nun aklın kurduğu her tasavvurun ötesinde kutsal olduğu demektir — hiçbir düşünce O'nu kuşatamaz ve hiçbir şey O'na benzemez. Melekler O'nu bu isimle tesbih eder: "...biz seni hamd ile tesbih ve takdis edip dururken (nukaddisü leke)" (2:30). Allah'ı takdis, O'nu her yakışıksız nispetten tenzih etmektir.
Kuran'da El-Kuddûs
- "O, Allah'tır... Melik'tir, Kuddûs'tür, Selâm'dır..." (59:23)
- "Göklerde ve yerde olanlar, mülkün sahibi, Kuddûs, Azîz ve Hakîm olan Allah'ı tesbih eder." (62:1)
Bu İsimle Yaşamak
El-Kuddûs, mümine Allah hakkında en yüce, en saf tasavvuru taşımayı, O'na hiçbir kusur, ihtiyaç veya beşerî sınırlılık nispet etmemeyi öğretir. Ayrıca kalbin tezkiyesine ilham verir: Allah saf olduğu gibi, mümin de kalbini kibir, haset ve kötü arzulardan temizlemeye çalışır; selim bir kalple Kuddûs olan'a yaklaşır.
Sık Sorulan Sorular
Es-Selâm ile El-Kuddûs arasındaki fark nedir?
Es-Selâm, Allah'ın her kusurdan uzak olduğunu ifade eder; El-Kuddûs daha yükselir: O, zihnin tasavvur edebileceği kemallerin bile ötesinde yücedir — hiçbir tasavvur kutsallığını tam kavrayamaz.
Melekler bu isimle nasıl ilişkilidir?
Melekler Allah'ı sürekli tesbih ve takdis eder; O'nu saf ve her kusurun çok üstünde ilan ederler — müminin tesbih ve zikirle katıldığı bir ibadet.
Etimoloji ve köken
El-Kuddûs (القدوس), "saflık, kutsallık, her kusurdan münezzeh olma" anlamındaki K-D-S (ق-د-س) kökünden gelir. Bu kökten takdîs (kutsama) ve el-Arzü'l-Mukaddese (Kutsal Toprak) gelir. El-Kuddûs, zihnin tasavvur edebileceği her kusurun ötesinde saf ve kutsal olan, azametine yakışmayan her şeyden müteâl olan Zat'tır.
Kaynaklar
- Kur'an:
- 2:30, 59:23, 62:1
- Hadis:
- Muslim 487 (the Prophet said in ruku and sujud: Subbuhun Quddus, Lord of the angels and the spirit); Muslim 2697 (the virtue of tasbih and taqdis); Bukhari 7385 (glorification of the angels); Muslim 770 (the night prayer dua)
İlgili terimler
El-Azîz
Mutlak Güçlü ve Üstün — hiçbir şeyin galip gelemediği mutlak kudret ve şeref sahibi.
El-Melik
Mutlak Hükümdar — egemenliği tüm varlığı kapsayan mutlak Kral. Fâtiha 4'te Al-Melik / Al-Mâlik olarak iki farklı okunuşuyla zikredilir.
Es-Selâm
Esenlik ve Güvenliğin Kaynağı — bütün kusurlardan münezzeh olan, kullarına selâmet veren.
Tesbih
"Sübhânallah" (Allah'ı tüm noksanlıklardan tenzih ederim) diyerek Allah'ı yüceltmek; en sevilen zikir cümlelerinden biri.
Tezkiye
Nefsin tezkiyesi — kalbi kınanan huylardan temizleyip erdemlerle süslemek; tasavvuf uygulamasının merkezî gayesi.